水環(huán)境藝術(shù)設(shè)計常常通過流水、滴水等不同手段，模擬自然中的清泉，形成特殊的聽覺效果。水的游移、流動和不確定以及潔凈等眾多特性為文學(xué)、藝術(shù)提供了絕佳的描寫和描繪主題，歷史上對于水的佳篇名作或由水而引發(fā)的種種情思所營造的不同意境更是俯首皆拾，水的這種意境之美通常以文學(xué)或藝術(shù)的形式為載體得到了實(shí)現(xiàn)。
水環(huán)境藝術(shù)設(shè)計旨在實(shí)現(xiàn)人類的生命安頓、心靈潤澤與提升，它所呈現(xiàn)的審美特征以多種多樣的形式得以實(shí)現(xiàn)，既是指水本身，也與水的依附體緊密相連，更是它們之間的整體關(guān)系的深層次體現(xiàn)。
人類聚落環(huán)境“以水為先”，造園“水為先著”，山水畫家“畫山先懂水”。從水真實(shí)狀態(tài)向虛擬的抽象狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，使水具有了物質(zhì)屬性、生態(tài)屬性、生命屬性和精神屬性。水的文化屬性以不同的側(cè)面、不同的形式得以體現(xiàn)，其中水的哲學(xué)意味和審美意味是文化屬性中最具感染力的成份，體現(xiàn)的面也極為廣泛。水環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在園林中的體現(xiàn)更為深刻，園林的理水在一定意義上比疊山更為困難。由園林的概念放大到城市，對城市品質(zhì)形成中的水，就從物質(zhì)的意義中跳躍出來，走向了審美的范疇。無論是古村落的水環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，園林水環(huán)境設(shè)計，水的審美特征都是具有普遍意義的。水所具有的“流動之美”、“晶瑩之美”、“虛靈之美”“清音之美”、“集成之美”等都在大千世界中得以展現(xiàn)。
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